不要让好话给害了

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有的人一学佛,就想着,我要找个寺院,寺院里法师很好,大家都很修行,然后见面就阿弥陀佛,没有是非,没有争吵,一片祥和的世界。你喜欢这个状态吗?其实,实话告诉你,这个状态不利于修行。

想要跟人相处,有人的地方,就是江湖,就有是非。寺院中没有是非吗?肯定有的。出家人中没有不如法的吗?一定有的。如果一个人很挑剔,他是找不到净土。那要怎么修,就是在是非场中好修行。

人都喜欢听好话,尤其是佛弟子。他不会讲别人坏话,那别人也不会在他面前讲坏话。那他只有全部听到是好话,是别人的赞叹,恭敬等。要知道,这个是很危险的。所以我们会听不惯别人的教导,父母一说你学佛不行,我们就心中想着,父母业障重,老公业障重,他们从来不懂得修行念佛,就我懂。他们死了还在轮回,我死了能去极乐世界。这就是傲慢心,那就是学佛学偏了。

看到许多法师,都在赞叹佛法,赞叹你只要听到佛法,你就能如何如何。所以感觉我们学佛后,就高人一等了。要知道,这也是障碍道。很多时候,听了好话就飘飘然。我的博客写的好一些,别人就一直赞叹,好像我很优秀,我很有修行。这个很危险。这个是谁害的,是好话害的。

南怀瑾曾经说起自己,表扬一下学生,他学生就到处吹捧,你看,老师都说我好。这反而让他堕落了。佛就开示说,世间有七种法财,惭愧就是最大的法财。惭愧能庄严自己。人因为惭愧才能进步。我也觉得自己,这个惭愧心不够,一不小心,自己就会飘起来。这个要努力。

修道不要从思维上去修行,她是一种内在的生命体验。佛法不是拿来辩论。辩论输还是赢,对我们修行一点进步都没有。法华经说,是法住法位,世间相常住。法住法位,就是你是丈夫就住在丈夫位置,你是世俗人,就住在俗人位置,尽好孝养父母,爱护妻子的责任。那你是出家好,就以弘法为家务,度化众生。那两者谁的境界更高。佛说了,两者是一样的,都受人尊重。所以我们不仅要尊重修道人的生命体验,也要尊重世俗人的生命体验。那也是很有价值的。

真的修行人,是在是非中锻炼自己,不讲是非的能力。在最坏的环境,最差的道场中,都能找到他的好处。在最坏的人身上,都能找到他的优点。然后和他和平相处。这才是修行人要做的。做到这一点,你就成功了。而不是说,我们一味去找个人,找个道场,十全十美的。告诉你,不可能。

佛已经说了,这个世界叫做娑婆。你看佛陀身边出现了提婆达多,他处处想要害佛陀。但佛陀能容忍他。所以,任何事物,一定存在他的缺欠,这一点是真理。乃至你的师父,都是一样,他有他的缺点,你要承认他。你不要把师父看成佛,这不是修道者理智的心态。师父他有缺点,但他一定有优点。你跟着师父学,是为了学习师父的优点,不是为了看到师父的缺点。看优点,是聚集阳光。要是天天看缺点,那就是天天收垃圾,把垃圾往自己房间里倒了。那还是修行吗?不要对道场,对寺院抱着一种幻想。也不要去寻找梦中的香格里拉一样。那样子不是修行的目的。修行目的,是从垃圾中找出黄金。这样子修行就修成了。

我看到老和尚,目光如水,很淡定。那他是不是身边没有是非了呢?不是的。而是他已经能从最不好环境中,找出他的好。所以他的心,处处在极乐。不会和环境对立。年轻人学佛,到处想找净土,一辈子都在寻找,这样子反而容易污染了内心。你会去对比,这个道场持戒好,那个道场念佛精进,在对比来对比去,反而污染了内心。很可惜的。

想从外面找净土的人,很容易看到人和环境的缺点。一旦看到别人和环境的缺点,他就内心有染污,这时他内心就苦了。但我看到广心上人,他70多岁,来厦门几次,每次来弘法,总给每个人带来无限的欢喜和笑声。我很敬仰他,身体很好,内心很开朗,对人,对事物,只有慈悲,尤其他对生命,对生活,总是充满着无限的热爱。这一点,太值得我们修净土的人学习了。修行的人,要对生活,对人生充满无限的热爱,这样子修,你就走对了。

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Posted on 09/01/2022 in 修行 by admin
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