【汇旺担保】波动、审视和反思

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进入上士道修学不久,心行有些跟不上。恰在这个当口,班里有两位师兄提出休学,自己内心有些波动,一直在思考,在拷问。感恩这段时间从各个角度给我帮助和启发的师兄,略梳理如下。

一、关于菩提心

我一直认为自己是有菩提心的,但学到上士道,傻眼了。菩提心的发心之量包括三方面:第一是真切,看众生的苦痛,就像看到自己挚爱儿女身上的苦痛;第二是广大,所缘对象要包括一切众生,少一个都不行;第三是任运,如本能一样,不假思索,随时生起。可看自己,别说是对他人,就是对自己的妻子、女儿、父母、兄弟,对他们的痛苦,我有多少是感同身受的?发现自己更多的是冷漠!

对师兄们呢,似乎能经常“和颜悦色”,但自己心里清楚,那是因为他们没有真正进入我的“领地”,没有侵犯到我的“利益”。不仅如此,我这种“彬彬有礼”的样子,还有助于满足自己的三种感觉。一边很像个修行的样子,一边凡夫心“该有的”一样也不缺,可谓一举多得。这种情况下,悲心是生不起来,更不可能任运。容易生起的是寻过之心,是冷漠,是自我的成就感。

二、关于真诚

虽然我的目标是学做菩萨,但也不要忘了自己还是十足的凡夫,否则一遇到稍微大一些的对境就人格分裂,是很痛苦的,甚至挫败、退失都有可能。

所以,这次静修营期间,在西园寺跟一位我尊敬的师兄聊天,他再次跟我强调态度的重要性。如果态度的基础不牢固,比如真诚,是否愿意把自己固有的东西倾倒干净?是否意识到自己凡夫生命的危险性?是否有彻彻底底想要摆脱烦恼痛苦的决心?如果这些基础不打好,豆腐渣工程,那么,越是精进,可能越是加速走在相反的路上。类似的话,辅导员师兄也说过很多次,很惭愧,我一直没太放在心上。

三、关于忏悔

“忏悔得清净,忏悔得安乐。”忏悔的意义,我是有实际体会和真切受益的。但我也非常清楚,相比身边的许多师兄,我“自我检讨、向内看”的习惯还没有养成,大部分时间还是以一颗寻过之心向外看,看其他人的问题多。还需继续精进修习啊!

班内最近有两位师兄暂时离开,对我影响很大。本能地,我首先还是向外看,看班级和其他师兄的不是。但很快,意识到这是不对的,于是开始检讨自己,发现了自己的浮夸、以自我为中心、三种感觉、错误的示范等问题。加上刚进入上士道学习,心行颠簸,一时间,陷入深深的自责、迷茫,看不清楚自己,情绪低落……

恰好这个时候,我去静修营做义工,得到了师兄们的指点:1.忏悔,要防止隐藏在忏悔背后的凡夫心,以忏悔来包装和掩盖自己,甚至成为我慢的资本,或成为对其他师兄的不满,也就是四正勤的前两个;2.忏悔,不只是看自己贪嗔痴等这些负面的问题,不只是做减法,更要做加法。要观察自己在忏悔前后,感恩心、尊重心、慈悲心等增加了没有,也就是四正勤的后两个。茅塞顿开!

四、结说

总的来说,菩提心不是那么容易修的。首先要真诚,要深刻认识到自己凡夫的嘴脸。但认识到这些问题并不是消沉的理由。破,很重要;立,也很重要。修行,要有破有立。破,舍凡夫心;立,发菩提心。该破的不破,是豆腐渣工程;该立的不立,生命没有希望。“无住”,舍弃三毒,舍弃三种感觉,跟凡夫心说拜拜。“生心”,发起菩提心,生起崇高的利他主义愿望,为利有情愿成佛!

至于我最近(或者是一直以来)的这些问题,身边的师兄肯定也看在眼里,明在心里,只是他们没有说,或者知道说了也没用,摄受不了我,所以干脆不说。但在关键时候,修行路上还是要有艺高人胆大,敢于棒喝自己的人。有这样的师兄,是自己的福报!

更多阅读: 偏门 卖U

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Posted on 09/30/2022 in 修行 by admin
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