【汇旺担保】小小的因,可以结成很大的果

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这就好像一颗小小的西瓜种子埋在土里,将来长成很大的西瓜一样。《尚书》说:「作善降之百祥,作不善降之百殃。」《古兰经6:160》:「行一件善事的人,将得十倍的报酬;作一件恶事的人,只受同样的惩罚。」佛教中甚至有所谓「舍一得万报」的说法,都是因小果大的例证。

为什么会有因小果大的现象?因为造业主要靠意念,而意念产生非常快速。佛教《菩萨处胎经》中说:「举手弹指之顷三十二亿百千念,念念成形,形皆有识。」正因为心念的速度如此之快,短时间内就造成了许许多多的业因。将来这些业因都要结成果报,所以果报就加重很多,受报的时间也会增长很多。

因小果大的另一种体现,就是因会召感花报、果报和余报三种:所做的善恶如果比较重,当生就会显示报应,称为现世报或者是花报。花报还不是最重的,真正强而有力的是果报,通常在来世。除此以外,长远的未来还有余报,就像余波荡漾一样。而且祸福还会遗留给子孙,如《易经》所说的,「积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃」,这就是属於余报。

正因为因小果大,所以「菩萨畏因,凡夫畏果」:菩萨是明白人,知道造恶因之后,未来的果报非常可怕,所以会非常谨慎,不敢造恶因。至於恶报,那是自己过去所造恶业产生的,受过之后就报掉了,并不真正可怕。所以菩萨能安心受报,不会因此而生起烦恼。凡夫则是迷惑颠倒,只知道恶报很可怕,努力想避免恶报,却不知停止造恶因才能真正避免恶报。当他受到恶报时,内心生起烦恼,继续造恶业,所以以后他的下场就非常可怕,苦无了时!这就是佛菩萨所说的「可怜悯者」。

以上是粗举因果法则的概要,提供大家参考。人如果真明白了因果法则,就不敢造恶,而会积极的行善。所以中国清朝初年的名士周安士先生说:「人人信因果,大治之道也;人人不信因果,大乱之道也。」

节录自因果报应丝毫不爽二O一七年威尔士祭祖大典谈话(共一集)2017/6/14威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区

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Posted on 10/07/2022 in 汇旺担保 by admin

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